Tipologia Extraterrestre: Os Reptilianos, 2° Parte.

“Como eu sempre enfatizei, nem todos os reptilianos têm intenções malevolentes e não tenho desejo algum de demonizar a raça reptiliana. Nós estamos falando aqui de apenas um grupo deles. Tal como acontece com a humanidade, eles abrangem todo o espectro das atitudes desde o amor ao ódio, da liberdade ao controle. Eu estou identificando um grupo em particular, não a espécie inteira. As minhas pesquisas evidenciam existirem diferentes facções reptilianas: aquelas que têm uma atitude mais positiva em relação à humanidade e aquelas que desejam dominar e controlar. Ambas se tornaram conhecidas como Observadores ou anjos; os últimos como anjos caídos.”  

The Biggest Secret – David Icke

Enciclopédia dos Mitos e Lendas do Brasil (Bestiário). O Cavalo D'Água.

O Cavalo-d'água é um ente fantástico que vive supostamente no rio São Francisco, perseguindo embarcações. Também é conhecido pelo nome de cavalo-do-rio. Habitante de uma caverna de ouro, localizada nas águas profundas do Rio São Francisco se dedica a assustar os pescadores e marinheiros.

Os nativos o descrevem como um gigante, sendo musculoso com pele bronzeada e um único olho gigante na cabeça. Tem um coração muito duro impenetrável às balas. Apesar de seu tamanho, ele é muito rápido. É capaz de viver fora da água, mas não muitas vezes desviar-se às margens do Rio São Francisco. Ele também pode aparecer sob a forma de outros animais, como cavalos.

Enciclopédia das Lendas Urbanas. O Homem-Coelho.

A Ponte do Coelho, Clifton, Virginia.

O Homem-Coelho (no original The Bunny Man) é uma lenda urbana norte-Americana que se originou de dois incidentes no condado de Fairfax, Virgínia , em 1970, mas que se espalhou por toda a área de Washington, DC. A lenda tem muitas variações; a maioria envolve um homem vestindo uma fantasia de coelho que ataca pessoas com um machado.

A maioria das histórias ocorre em torno do viaduto de Colchester, um viaduto da Southern Railway que atravessa a Colchester Road, perto de Clifton, Virgínia, às vezes chamado de "Bunny Man Bridge".

The Question Dossiê: Comitê dos 300. 2° Parte.

Sociedade secreta é uma associação de iniciados que têm acesso a certos mistérios e conhecimentos que, segundo os seus membros e líderes, não devem ser compartilhados com as demais pessoas, por elas serem incapazes de compreendê-los e “levá-los a sério”, assim sendo, não mereceriam conhecer ou fazer parte de tais sociedades ou grupos.

No sentido antropológico e histórico, as sociedades secretas são profundamente ligadas ao conceito de Männerbund (do alemão, Homens + Liga, união) que seria próprio de culturas pré-modernas. Tais sociedades são criadas para diversos propósitos que muitas vezes são para fins políticos, sociais e econômicos. Mas há também propósitos ocultos muitas vezes ligados às teorias conspiratórias como segredos envolvendo governos, instituições e até igrejas e organizações religiosas.

O Comitê dos 300 é um conselho internacional que determina a política, a economia, os bancos, a mídia e a política militar para os esforços globais centralizados. O comitê faz parte do Grupo da Mesa Redonda e é superior a grupos como o Clube de Roma e a Comissão Trilateral.

E.C.B XV: O Caso Carlinhos.

Créditos: O Globo.

O Caso Carlinhos refere-se ao sequestro do menino Carlos Ramires da Costa, ocorrido em 1973, no Rio de Janeiro, o qual permanece insolúvel.

O caso, repleto de hipóteses, suspeitos e informações controversas, gerou grande repercussão nacional. Carlinhos, uma criança de dez anos, era um dos sete filhos da dona de casa Maria da Conceição Ramires da Costa e do industrial João Mello da Costa, proprietário da indústria farmacêutica Unilabor, em Duque de Caxias.

O menino foi sequestrado em sua residência, invadida por um criminoso que deixou um bilhete, no qual marcou data e local de pagamento do resgate. Com a publicação do bilhete pelo jornal O Globo e grande repercussão subsequente, os sequestradores não compareceram ao local combinado, e Carlinhos jamais foi encontrado. Desde então, diversas notícias sobre o paradeiro de Carlinhos surgiram, mas nenhuma obteve confirmação nos testes de DNA.

O 11 De Setembro em DBZ.

De Novo?!

11 de setembro de 2001: o mundo lembra dessa data com tristeza e comoção. Foi quando ocorreu o atentado terrorista contra as torres gêmeas do World Trade Center, em New York, nos Estados Unidos.

Todo ano, os americanos lembram deste dia com homenagens aos mortos do maior atentado a uma nação do ocidente da história. Na época, o mundo olhou perplexo o que acontecia em frente à TV, e dias depois, ficava ainda mais barbarizado quando entendia o que motivou e quem planejou o acontecido.

No entanto, em todos os dias 11 de setembro, uma lenda toma as discussões na internet e nas redes sociais. Longe do ocorrido, no Brasil, nascia um delírio coletivo da cultura pop nacional que se mantém até o dia de hoje: a ideia de que a cobertura jornalística da Rede Globo interrompeu um momento importante de Dragon Ball Z.

Censura na Bienal.

Alemanha, 10 de Maio de 1933, marcou o auge da perseguição dos nazistas aos intelectuais, principalmente aos escritores. Em toda a Alemanha, principalmente nas cidades universitárias, montanhas de livros (ou suas cinzas) se acumulavam nas praças. Hitler e seus comparsas pretendiam uma "limpeza" da literatura. Tudo o que fosse crítico ou desviasse dos padrões impostos pelo regime nazista foi destruído. Centenas de milhares de livros foram queimados no auge de uma campanha iniciada pelo diretório nacional de estudantes.

Stefan Zweig, Thomas Mann, Sigmund Freud, Erich Kästner, Erich Maria Remarque e Ricarda Huch foram algumas das proeminências literárias alemãs perseguidas na época. O poeta nazista Hanns Johst foi um dos que justificou a queima, logo depois da ascensão do nazismo ao poder, com a "necessidade de purificação radical da literatura alemã de elementos estranhos que possam alienar a cultura alemã". Assim como desde a pré-história, se acreditava nos poderes purificadores do fogo, o regime do mestre da propaganda – Joseph Goebbels – pretendia destruir todos os fundamentos intelectuais da por ele tão odiada República de Weimar.