Oberhalb Thoth: Enciclopédia das Lendas Urbanas: Barghest (Cães Negros).

Theres a hellhound on my trail

Hellhound on my trail

Hellhound on my trail

Robert Johnson - Hellhound On My Trail.

Robert, cadê a Ração?!

Cães Negros, Cães do Inferno, Black Shuck, Barghest, Bargtjest, Bo-guest, Bargheist, Bargeist, Barguist, Bargest ou Barguest se tornaram entidades bastante ativas da Cultura para de uns anos para cá. A Mídia de certa forma alavancou a fama destes curiosos cachorros Sobrenaturais tanto em Séries (no episódio 8, da segunda temporada de Supernatural) e Filmes (Harry Potter e o Prisioneiro de Azkaban) e Livros (O Cão dos Baskervilles).

O Cães Negros é uma entidade espectral ou demoníaca encontrada principalmente no folclore das Ilhas Britânicas. Barghest é o nome empregado no Norte da Inglaterra (especialmente em Yorkshire), para descrever o monstruoso e sobrenatural cão negro com enormes dentes e garras, e grandes olhos vermelhos e incandescentes, que têm a estranha capacidade de desaparecer em um estalar de dedos. São seres sobrenaturais que costumam ser vistos em encruzilhadas, e são geralmente ligados ao inferno.

O Cachorro Preto é essencialmente uma aparição noturna, alguns deles metamorfos, e costumam ser associados ao Diabo ou descritos como um fantasma ou cão infernal (Diferentes do Cão Grigio de Dom Bosco). Sua aparência é considerada um presságio de morte.

Em outros casos, entretanto, o termo pode referir a um fantasma ou duende doméstico - como ocorre na região de Northumberland e Durham.

Geralmente é descrito sendo maior que um cão normal às vezes é associado com tempestades elétricas (como a aparição de Black Shuck em Bungay, Suffolk). E também com encruzilhadas , locais de execução e caminhos antigos.

Folclore.

De acordo com o folclore, o Barghest apareceria com a morte de qualquer pessoa notável, seguido por todos os outros cães da região em uma espécie de cortejo fúnebre, uivando e latindo ao longo do caminho. Outro componente do mito afirma que a presença do Barghest nas proximidades da residência de um indivíduo poderia significar a morte iminente do mesmo. Além de utilizar a corriqueira forma de um grande cão negro com olhos em chamas, o Barghest também teria a capacidade de tornar-se invisível e mover-se fazendo um perturbador som de correntes chacoalhadas. Outras formas adotadas pelo Barghest incluiriam: um ser humano sem cabeça, um gato branco, um coelho e até um urso.

Muitas histórias, talvez mais notavelmente O Cão dos Baskervilles, possuem cães negros e fantasmagóricos. O folclore britânico conta uma antiga história sobre um Barghest que entra na cidade de York ocasionalmente, onde, segundo a lenda, ataca viajantes solitários nas estreitas vielas da cidade. Outras histórias descrevem outros Barghests, como aquele que assombraria os arredores de Darlington sob a forma de um homem sem cabeça (que desapareceria em chamas) - e de fato diversos outros locais são referidos como territórios assombrados pela criatura.

Uma das fraquezas do Barghest remonta a alguns mitos sobre vampiros, segundo os quais (assim como ocorreria com os sugadores de sangue), o Barghest seria incapaz de atravessar cursos de água corrente.

Mesmo com tantos relatos de aparições desta criatura ainda não se sabe se são "benignas" ou "malignas" só se sabe que ao encontrar-se com um Barghest, tenha seu cuidado redobrado e caso queira sobreviver saiba que o monstro é incapaz de cruzar rios, pois é territorialista ao extremo e os rios marcam as divisas de seus territórios.

As origens do Barghest são difíceis de discernir. É incerto se a criatura se originou nos elementos celtas ou germânicos da cultura britânica. Em toda a mitologia européia , os cães foram associados à morte. Exemplos disto são o Cŵn Annwn (Galês), Garmr (Nórdico) e Cerberus (Grego), todos os quais eram de alguma forma guardiões do Submundo . Esta associação parece ser devida aos hábitos de limpeza dos cães. É possível que o cão negro seja uma sobrevivência dessas crenças.

Os cães pretos são geralmente considerados sinistros ou malévolos, e alguns (como os de Barghest e Shuck) são considerados prejudiciais. Eles também podem servir como espíritos familiares para bruxas e bruxos. No entanto, alguns cães pretos, como o Gurt Dog em Somerset e o Black Dog dos Hanging Hills em Connecticut, ou Grigio de Dom Bosco, são considerados benevolentes. Alguns, conhecidos como cães pretos guardiões, guiam os viajantes à noite para o caminho certo ou protegem-nos do perigo.

Etimologia.

A origem etimológica da palavra barghest é controversa. A palavra Ghost (fantasma) costumava ser pronunciada como guest no norte da Inglaterra, e portanto acredita-se que o nome derivaria da palavra burh-ghest (cidade-fantasma). Outros explicam o nome afirmando que teve sua origem da expressão alemã Berg-geist (espírito da montanha), ou ainda Bar-geist (espírito-urso), em alusão à sua suposta aparência às vezes também descrita como a de um urso. Outra derivação sugerida seria proveniente de "Bier-Geist", o "espírito do esquife funeral".

Por localidade

Página de rosto do relato do relato do Rev. Abraham
Fleming sobre a aparição do cão negro fantasma
"Black Shuck" na igreja de Bungay,
Suffolk, em 1577. Créditos: Wikipédia.

Alguns dos cães pretos mais conhecidos são o Barghest de Yorkshire e o Black Shuck de East Anglia. Várias outras formas são registradas no folclore na Grã-Bretanha e em outros lugares. Outros nomes são Hairy Jack (Jack Cabeludo), Padfoot (Almofadinhas), Skriker, Besta do Cemitério, Macaco Shug, Capelthwaite, Moddey Dhoo (ou Mauthe Doog), Hateful Thing, Sombra desmaiada, Fera Bogey, Gytrash (ou Guytrash), Oude Rode Ogen (Flandres), Tibicena (Ilhas Canárias) e Dip (Catalunha). Embora a Igreja Grim não seja um Barghest ou Shuck, ela também pode assumir a forma de um grande cão preto.

Inglaterra.

Cães pretos foram registrados em quase todos os condados da Inglaterra , com exceção de Middlesex e Rutland.

Em Dartmoor, no sul de Devon, o notório escudeiro Richard Cabell teria sido um caçador que vendeu sua alma para o Diabo. Quando ele morreu em 1677, diz-se que os cães negros apareceram em torno de sua câmara funerária. O caçador fantasma é dito para montar com cães pretos; esse conto inspirou Arthur Conan Doyle a escrever sua conhecida história, The Hound of the Baskervilles (O Cão dos Barkervilles).
Em Lancashire, o cão preto é chamado Barguist, Grim, Gytrash, Padfoot, Shag, Skriker ou Striker, e Trash.
Histórias são contadas de um cachorro preto em Twyford, perto de Winchester.
Diz-se que a Galley Hill em Luton, Bedfordshire, foi assombrada por um cão negro desde que uma tempestade desceu em algum ponto no século XVIII.
Diz-se que o Castelo de Betchworth em Surrey é assombrado por um cão negro que ronda as ruínas à noite.
Black Dog Hill e Black Dog Halt estação ferroviária em Wiltshire são nomeados após um cão que se diz ser encontrado na área.
Dizem que um cachorro negro assombra a ponte Ivelet, perto de Ivelet, em Swaledale, Yorkshire. O cachorro é supostamente sem cabeça, e pula para o lado da ponte e para a água, embora possa ser ouvido latindo à noite. É considerado um presságio de morte, e relatos afirmam que qualquer um que tenha o visto morreu dentro de um ano. O último avistamento foi em torno de cem anos atrás.
Um cão preto em Hertfordshire assombra a cidade de Stevenage, perto das Seis Colinas (uma coleção de Tumulus romanos) e Whomerley Wood.

Cão Preto de Aylesbury.

Um homem que morava em uma aldeia perto de Aylesbury, em Buckinghamshire, ia todas as manhãs e noites para ordenhar suas vacas em um campo distante. Uma noite, a caminho de lá, ele encontrou um cão preto sinistro, e todas as noites depois disso, até que ele trouxe um amigo junto com ele. Quando o cachorro apareceu novamente, ele o atacou usando o jugo de seus baldes de leite como uma arma, mas quando o fez o cão desapareceu e o homem caiu sem sentido no chão. Ele foi levado para casa vivo, mas permaneceu mudo e paralítico pelo resto de sua vida.

Cão Preto de Lyme Regis.

Perto da cidade de Lyme Regis, em Dorset, havia uma casa de fazenda assombrada por um cachorro preto. Este cão nunca causou qualquer dano, mas uma noite o dono da casa em uma fúria bêbada tentou atacá-lo com um ferro de engomar. O cão fugiu para o sótão, onde saltou através do teto, e quando o mestre bateu no local onde o cão desapareceu, ele descobriu um esconderijo contendo Ouro e Prata. O cão nunca mais foi visto dentro de casa, mas até hoje continua a assombrar à meia-noite uma pista que leva à casa chamada Haye Lane (ou Dog Lane). Cães que desviar-se nesta área tarde da noite desapareceram misteriosamente. Uma Hospedaria (Bed and Breakfast) em Lyme Regis é chamado The Old Black Dog, e parte da lenda afirma que o homem que descobriu o tesouro usou para construir uma Hospedaria que originalmente estava no local.

Cão Preto de Newgate.

O cão preto de Newgate foi dito para assombrar a prisão de Newgate por mais de 400 anos, aparecendo antes das execuções. Segundo a lenda, em 1596 um estudioso foi enviado para a prisão por bruxaria, mas foi morto e comido por prisioneiros famintos antes de ser julgado. O cão foi dito para aparecer logo em seguida, e embora os homens aterrorizados matassem seus guardas e escapassem, diz-se que a besta os perseguiu e os matou onde quer que eles fugiram. Grim (ou Fairy Grim) é o nome de uma fada que às vezes assumi a forma de um cachorro preto no panfleto do século 17 The Mad Pranks e Merry Jests of Robin Goodfellow. Ele também foi chamado de Black Dog de Newgate, mas apesar de gostar de assustar pessoas, nunca causou nenhum dano sério.

Cão Preto de Northorpe.

Na vila de Northorpe, no distrito de West Lindsey, em Lincolnshire (não confundir com Northorpe, no distrito de South Kesteven), dizia-se que o cemitério era assombrado por um "Bargest". Alguns cães pretos são considerados seres humanos com o poder de mudar de forma (Animago). Em outra aldeia próxima, vivia um velho que era considerado um mago. Foi alegado que ele iria se transformar em um cachorro preto e atacar o gado de seus vizinhos. É incerto se houve alguma conexão entre o Cão Preto e o mago.

Cão Preto de Tring.

Na paróquia de Tring, Hertfordshire, um limpador de chaminés chamado Thomas Colley foi executado enforcando em 1751 pelo assassinato de Ruth Osborne, que ele acusou de ser uma bruxa. O espírito de Colley agora assombra o local da forca na forma de um cachorro preto, e o barulho de suas correntes também pode ser ouvido. Em um conto, um par de homens que encontrou o cão viu uma explosão de chamas antes que aparecesse na frente deles, grande como Terra Nova, com os usuais olhos ardentes e longos dentes afiados. Depois de alguns minutos, desapareceu, desaparecendo como uma sombra ou afundando na terra.

Black Shuck.

Em Norfolk , Suffolk e as partes do norte de Essex , um cão negro conhecido como Black Shuck (também Old Shuck ou Shock) é considerado malévolo, com histórias que vão desde aterrorizar pessoas (ou matá-las) até ser um presságio de morte para elas mesmas. Há relatos de que em 1577 ele atacou a igreja na vila de Bungay, matando duas pessoas e aparecendo no mesmo dia na igreja na vila vizinha de Blythburgh, tirando a vida de outras três e deixando marcas de garras que permanecem até hoje. Na paróquia de Overstrandé uma pista sombria conhecida como Lane de Shuck de suas freqüentes aparições lá. Se o local onde ele foi visto for examinado, pode-se encontrar marcas de queimaduras e o cheiro de enxofre. Há também contos menos comuns de um cão semelhante que dizem acompanhar as pessoas a caminho de casa no papel de protetor, em vez de um presságio de infortúnio. Entre outros significados possíveis, o nome Shuck é derivado de uma palavra provinciana que significa desgrenhado.

Capelthwaite.

Em Westmorland e partes adjacentes de Yorkshire, havia uma crença em Capelthwaite, que podia assumir a forma de qualquer quadrúpede, mas geralmente aparecia como um grande cachorro preto. Ele tomou seu nome do celeiro em que ele vivia, chamado Barn Capelthwaite, perto de Milnthorpe. Ele realizou serviços úteis para as pessoas na fazenda, como arrebanhar as ovelhas, mas para os estrangeiros, ele foi muito rancoroso e travesso até que um dia foi banido por um vigário. Como ajudante e trapaceiro, o Capelthwaite comportava-se mais como um hobgoblin doméstico do que um cão preto típico.

O Church Grim.

O Church Grim é um espírito guardião no folclore inglês e escandinavo que supervisiona o bem-estar de uma igreja cristã particular e protege o cemitério daqueles que profanam e cometem sacrilégio contra ele. Muitas vezes aparece como um cão preto, mas é conhecido por tomar a forma de outros animais.

Para este propósito, era o costume de enterrar um cachorro vivo sob a pedra fundamental de uma igreja como um sacrifício de fundação. Às vezes, o espirito tocar os sinos à meia-noite, antes que a morte ocorra. Nos funerais, o clérigo pode ver o cão olhando para fora da torre da igreja e determinar, a partir de seu "aspecto", se a alma do falecido estava destinada ao céu ou ao inferno. Outra tradição afirma que, quando um novo cemitério é aberto, o primeiro homem enterrado ali tinha de guardá-lo contra o Diabo. Para salvar uma alma humana de tal dever, um cachorro preto foi enterrado na parte norte do adro da igreja como um substituto.

Freybug.

Freybug é o nome de um suposto Cão Negro que aparece em um manuscrito inglês de 1555. De fato, a primeira menção conhecida do Freybug são os livros "Giants, Monsters and Dragons" e "Spirits, Fairies, Gnomes, and Goblins" por Carol Rose, que nunca especificou o manuscrito em inglês, então o Freybug pode ser inventado por Rose.

Gabriel Hounds.

Gabriel Hounds são cães com cabeças humanas que voam, e são freqüentemente ouvidos, mas raramente vistos. Às vezes eles pairam sobre uma casa, e isso é tomado como um sinal de que a morte ou o infortúnio acontecerá àqueles que habitam dentro de casa. Eles também são conhecidos como Gabriel Ratchets (catraca sendo um cão que caça por perfume), Gabble Retchets e "sky yelpers", e como Yeth Hounds, às vezes, dizem que são as almas de crianças não batizadas. As concepções populares do Gabriel Hounds podem ter sido parcialmente baseadas em bandos migratórios de gansos selvagens quando eles voam à noite com buzinas altas. Em outras tradições, seu líder Gabriel está condenado a seguir seus cães à noite pelo pecado de ter caçado no domingo.

Cães Negros Guardiões.

Os cães pretos guardiões referem-se àqueles cães pretos relativamente raros que não são nem presságios de morte nem causas disso. Em vez disso, eles guiam os viajantes perdidos e os protegem do perigo. Histórias desse tipo tornaram-se mais difundidas a partir do início do século XX. Em diferentes versões de um conto popular, um homem caminhava à noite por uma estrada florestal solitária, quando um grande cão negro apareceu ao seu lado e permaneceu ali até o homem deixar a floresta. Em sua viagem de volta pela floresta, o cão reapareceu e fez o mesmo que antes. Anos depois, dois prisioneiros condenados disseram ao capelão que teriam roubado e assassinado o viajante na floresta naquela noite, mas foram intimidados pela presença do cachorro preto.

Gurt Dog.

O Gurt Dog ("Great Dog") de Somerset é um exemplo de um cão benevolente. Diz-se que as mães permitiriam que seus filhos brincassem sem supervisão nas Colinas de Quantock porque acreditavam que o Cão Gurt as protegeria. Também acompanharia viajantes solitários na área, atuando como protetor e guia.

Gytrash e Gallytrot.

O Gytrash (ou Guytrash) é um cão negro e presságio da morte do norte da Inglaterra que assombra caminhos solitários e também assume a forma de um cavalo, mula e vaca. Foi popularizado no folclore por sua menção na novela Jane Eyre, de Charlotte Brontë.

O Gallytrot (ou Galleytrot) do norte da Inglaterra e Suffolk é um grande cão branco com um contorno sombrio ou indeterminado, e perseguirá qualquer um que fuja dele. A palavra é derivada do gally, para assustar.

Jack Cabeludo (Hairy Jack).

Há muitos contos de cães negros fantasmagóricos em Lincolnshire coletados por Ethel Rudkin para sua publicação Folklore de 1938 . Sabe-se que tal criatura, conhecida localmente como Jack Cabeludo, assombra os campos e as alamedas ao redor de Hemswell , e houve relatos de avistamentos em todo o condado de Brigg a Spalding . Rudkin, que afirmava ter visto o próprio Hairy Jack, formou a impressão de que os cães negros em Lincolnshire eram principalmente de natureza gentil e considerados como um protetor espiritual. Dizia-se também que Jack Cabeludo assombrava plantações solitárias, atalhos e lugares onde atacava quem passava.

Almofadinhas (Padfoot).

Em Wakefield, Leeds , Pudsey e algumas áreas de Bradford a versão local da lenda é conhecido como Almofadinhas. Um presságio da morte, como outros do seu tipo, pode tornar-se visível ou invisível e exibe certas características que lhe dão o nome. Sabe-se que segue pessoas com um leve acolchoamento de suas patas, e depois aparece de novo na frente delas ou ao lado delas. Pode emitir um rugido ao contrário da voz de qualquer animal conhecido, e às vezes o rastro de uma corrente pode ser ouvido junto com a ponta de seus pés. É preferivel deixar a criatura em paz, pois se uma pessoa tentar falar ou atacar, ela terá poder sobre ela. Uma história fala de um homem que tentou chutar o Almofadinhas e se viu arrastado por ele através de sebes e vala todo o caminho até sua casa e saiu sob sua própria janela. Embora geralmente descrito como preto, outro conto diz respeito a um homem que encontrou um Almofadinhas branco. Ele tentou golpeá-lo com o bastão, mas ele passou completamente e correu para casa com medo. Logo depois ele adoeceu e morreu.

Skriker and Trash.

O Skriker (ou Shrieker) de Lancashire e Yorkshire é um presságio de morte como muitos outros do seu tipo, mas também vagueia invisivelmente na mata à noite proferindo gritos altos e penetrantes. Pode também assumir a forma visível como um grande cão preto com enormes patas que emitem um som de chuva ao caminhar, como "sapatos velhos andando na lama macia". Por essa razão, o Skriker também é conhecido como Lixo, outra palavra para marreta ou slog. O nome Skriker também é derivado de uma palavra dialética para guinchar em referência às suas declarações assustadoras.

Yeth Hound e Wisht Hounds.

O Yeth Hound (ou Yell Hound) é um cão preto encontrado no folclore de Devon . De acordo com o Dicionário de Frase e Fábula de Brewer , o Cão de Yeth é um cão sem cabeça, que se diz ser o espírito de uma criança não batizada , que anda pela mata à noite fazendo ruídos de lamento. Também é mencionado no Denham Tracts , uma coleção de folclore do século 19 de Michael Denham . Pode ter sido uma inspiração para o cão fantasma em The Hound of the Baskervilles por Sir Arthur Conan Doyle, descrito como "um enorme cão preto de carvão, mas não como um cão como os olhos mortais já viram" - com fogo em seus olhos e respiração (Hausman 1997: 47).

O Wisht ou Wish Hounds ( wisht é um dialeto para "fantasmagórico" ou "assombrado") são um fenômeno relacionado e alguns folcloristas os consideram idênticos aos Yeth Hounds. Wistman's Wood em Dartmoor, no sul de Devon, é dito que é a casa dos Wisht Hounds, enquanto eles fazem suas incursões de caça em toda a charneca. A estrada conhecida como Caminho do Abade e o vale da Pedra de Dewer são lugares favoritos dos cães. Seu caçador é presumivelmente o diabo, e diz-se que qualquer um que ouve o choro dos cães vai morrer. Uma lenda afirma que o fantasma de Sir Francis Drake às vezes dirigia uma carroça fúnebre na estrada entre Tavistock e Plymouth à noite, puxado por cavalos sem cabeça e acompanhado por demônios e um bando de cães latindo sem cabeça. Charles Hardwick observa que as lendas dos treinadores negros são "versões relativamente modernizadas" das tradições Wild Hunt e Furious Host. Robert Hunt ainda define whish ou whisht como "um termo comum para aquela tristeza estranha que é associada com causas misteriosas".
Cornualha.

Dizem que um cão negro apareceu para os lutadores de Whiteborough, um túmulo perto de Launceston.
E mencionado que um cão negro assombrar a estrada principal entre Bodmin e Launceston perto de Linkinhorne.
Durante os anos de 1800, um acidente de mineração da Cornualha resultou em inúmeras mortes e levou a área local a ser assombrada por um bando de cães negros.
A paróquia de St. Teath é assombrada por uma matilha fantasmagórica de cães conhecidos como Cheney Hounds, que pertenceu a um velho escudeiro chamado Cheney. É incerto como ele ou os cães morreram, mas em "Cheney Downs" os cães são às vezes vistos ou ouvidos em mau tempo.
A área em torno dos St Germans é assombrada por um bando de cães de caça conhecidos como Dando's Dogs . Dando era um padre impiedosamente pecador e um ávido caçador que foi levado ao Inferno pelo Diabo por sua maldade. Desde então, Dando e seus cães às vezes são ouvidos em uma perseguição pelo campo, especialmente nas manhãs de domingo.
Os Dandy Dogs do Diabo são outra versão da Cornish da Wild Hunt. Eles são frequentemente confundidos com os cães de Dando, mas são muito mais perigosos. O caçador é o próprio diabo e seus cães não são apenas fantasmas, mas verdadeiros cães infernais, de cor preta com chifres e respiração ardente. Certa noite, um pastor estava viajando para casa através dos pântanos e teria sido ultrapassado pelos Dandy Dogs, mas quando ele se ajoelhou e começou a orar, eles saíram em outra direção em busca de outras presas.

Escócia.

O "Muckle Black Tyke" é um cão negro que preside o Sabbath das Bruxas e alguns acreditam ser o próprio Diabo.
Cães negros escoceses também servem como guardiões do tesouro. Perto da aldeia de Murthly é uma pedra de pé, e diz-se que a pessoa corajosa o suficiente para movê-lo vai encontrar um baú guardado por um cachorro preto.
O Coin-Sìth das Terras Altas da Escócia é de cor verde escura e do tamanho de um mexilhão (um bezerro de um ano). Eles geralmente eram mantidos presos no brugh (montículo de fadas) como cães de guarda, mas às vezes acompanhavam as mulheres durante suas expedições ou podiam vagar sozinhos, fazendo suas tocas entre as rochas. Eles se moviam silenciosamente, tinham grandes patas do tamanho de mãos humanas adultas e tinham um barulho alto que podia ser ouvido no mar. Diz-se que quem os ouviu latir três vezes foi tomado pelo terror e morreu de medo.

Wales.

No País de Gales, o cão preto e chamado de Gwyllgi, ou "Cão das Trevas", uma aparição assustadora de um mastim com fôlego ardente e olhos vermelhos. Também relacionados são o Cnn Annwn espectral , conectado com o reino do outro mundo de Annwn referido nos Quatro Ramos do Mabinogi e em outros lugares. No entanto, eles são descritos como sendo branco deslumbrante ao invés de preto no texto medieval.
Dizem que outro cachorro negro fantasmagórico assombra o Castelo de São Donato , com algumas testemunhas afirmando que ele foi acompanhado por uma bruxa.

Ilhas do Canal e Ilha de Man.

Na Ilha de Man é a lenda do Moddey Dhoo , ' cachorro preto' em Manx , também estilizado foneticamente como Mauthe Doog ou Mawtha Doo . Diz-se que assombra os arredores do Castelo Peel . [18] As pessoas acreditam que quem vê o cachorro morrerá logo após o encontro com o cachorro. É mencionado por Sir Walter Scott em The Lay of the Last Minstrel :

Pois ele estava sem palavras, medonho, pálido
Como ele de quem a história correu
Quem falou o espectro cão no homem.

Também da Ilha de Mann é um conto de um cão negro guardião que impediu a morte de vários homens. Um barco de pesca estava esperando em Peel Harbor para que seu capitão comandasse a tripulação em uma pescaria noturna. Eles esperaram a noite toda, mas o capitão nunca veio. No início da manhã, uma tempestade súbita surgiu em que o barco poderia ter sido perdido. Quando o capitão se reuniu com sua tripulação, ele disse que seu caminho havia sido bloqueado por um grande cão preto, e qualquer que fosse a forma como ele o virava permanecia diante dele até ele finalmente voltar.
Os cães pertencentes às fadas ferrishyn ou manx da Ilha de Mann podem ser encontrados em uma ampla variedade de cores. Eles são às vezes descritos como brancos de orelhas vermelhas (ou usando gorros vermelhos) ou podem ser encontrados em todas as cores do arco-íris.
Na Ilhas Anglo-Normandasde de Guernsey, existem dois cães nomeados. Um, Tchico (Tchi-coh duas palavras normandas para cachorro, donde cur), é sem cabeça, supostamente é o fantasma de um ex- funcionário de Guernsey, Gaultier de la Salle, que foi enforcado por falsamente acusar um de seus vassalos. O outro cão é conhecido como Bodu ou tchen Bodu (tchen sendo cão em Dgèrnésiais). Sua aparência, geralmente no Clos du Valle, prediz a morte do espectador ou alguém próximo a ele. Existem também numerosas outras aparições sem nome, geralmente associadas a nomes de lugares derivados de bête (besta).
No folclore de Jersey, o Cachorro Negro da Morte também é chamado de Tchico , mas uma crença relacionada no Tchian d'Bouôlé (Cachorro Negro de Bouley) fala de um cão fantasma cuja aparência pressagia tempestades. Acredita-se que a verdadeira razão para a superstição do Cão Preto de Bouley Bay seja devida aos contrabandistas. Se a superstição fosse alimentada e se tornasse "real" para os habitantes locais, a baía à noite estaria deserta e o contrabando poderia continuar em segurança. O cais em Bouley Bay tornou isso uma tarefa excepcionalmente fácil. Um pub local mantém o nome "Black Dog".
Na parte continental da Normandia, o Rongeur d'Os vagueia pelas ruas de Bayeux nas noites de inverno como um cão fantasma, roendo ossos e arrastando correntes junto com ele.

Europa Continental.

Oude Rode Ogen ("Olhos Vermelhos Antigos") ou a " Besta de Flandres " era um espírito relatado em Flandres, Bélgica no século XVIII que tomaria a forma de um grande cão preto com olhos vermelhos de fogo. Na Valônia, na região sul da Bélgica, os contos populares mencionavam o Tchén al tchinne ("Cão acorrentado" em Valónia ), um cão infernal preso a uma longa corrente, que se pensava vagar pelos campos à noite. Na Alemanha e nas terras checas, e dito que o diabo apareceria na forma de um grande cão preto.

O mais antigo relato conhecido de um cão negro foi na França em 856 D.C, da qual menciona que o mesmo se materializava em uma igreja, embora as portas estivessem fechadas. A igreja ficou escura enquanto o Cão subia e descia pelo corredor, como se estivesse procurando alguém. O cachorro então desapareceu tão subitamente quanto apareceu.

Na Baixa Bretanha há histórias de um navio fantasma tripulado pelas almas de criminosos com cães do inferno armados para guardá-los e infligir-lhes mil torturas.

América Latina.

Cães pretos com olhos de fogo são relatados em toda a América Latina do México à Argentina sob uma variedade de nomes, incluindo o Perro Negro, Nahual (México), Huay Chivo e Huay Pek (México) - alternativamente escrito Uay / Way / Waay Chivo / Pek, Cadejo (América Central), o cão Familiar (Argentina) e o Lobizon (Paraguai e Argentina). Eles costumam ser encarnações do diabo ou um feiticeiro que muda de forma.

Estados Unidos.

A lenda de um pequeno cão negro persistiu em Meriden, Connecticut, desde o século XIX. Dizem que o cachorro assombra as Colinas Pendentes: uma série de cumes rochosos e desfiladeiros que servem como uma área de recreação popular. A primeira conta não-local veio da WHC Pychon em The Connecticut Quarterly , na qual é descrita como um presságio de morte. Diz-se que, "Se você encontrar o Cão Preto uma vez, será para alegria; se duas vezes, será para tristeza; e a terceira vez trará a morte."

Uma história do cão preto da Nova Inglaterra vem do sudeste de Massachusetts na área conhecida, por alguns, como o Triângulo de Bridgewater . Em meados da década de 1970, a cidade de Abington foi, supostamente, aterrorizada por um grande cão negro que causou pânico. Um bombeiro local viu atacar pôneis. A polícia local procurou sem sucesso por ela, a princípio; mas, eventualmente, um policial avistou o cachorro andando ao longo de trilhos de trem e atirou nele. Aparentemente, as balas não tiveram efeito no animal; e se afastou para nunca mais ser visto novamente.

Me and the Devil Blues.

Clarksdale Crossroads, Mississippi. Créditos: Joe Mazzola.

Robert Johnson foi um músico da década de 30 que está em quinto lugar na lista dos Maiores Guitarristas de Todos os Tempos da Rolling Stone. Ele também é creditado como um mestre do blues. Muitos dos maiores nomes da história da música o citam como uma grande influência em suas carreiras e, segundo a lenda, devemos tudo isso a um acordo com o diabo realizado em uma encruzilhada. A história de Robert Robert Leroy Johnson nasceu de uma família de lavradores em Hazlehurst, no Mississipi. A região é marcada pelos intensos conflitos raciais e também é berço do blues norte-americano. A data de seu nascimento é imprecisa, sendo que o ano mais aceito (1911) está provavelmente errado. Alguns documentos escolares e certidões sugerem datas entre 1909 e 1912, mas nenhum deles cita o ano de 1911.

Robert trabalhou no campo até os 16 anos, quando resolveu largar sua pacata vida de lavrador para tocar gaita e violão. Desde então não parou de viajar, tocando em todos os lugares em que pudesse, principalmente na rua. Com vinte anos, Johnson descobriu como fazer sua guitarra chorar usando o gargalo de uma garrafa quebrada, deslizando-a pelas cordas. Sua carreira profissional durou apenas dois anos (1936 a 1938) apenas tocando em prostíbulos e bares de baixa popularidade. Gravou apenas 29 músicas e não conseguiu nenhum reconhecimento comercial em vida. Porém, ganhou de seus companheiros músicos o título de "The King of the Delta Blues Singers".

Johnson é uma figura importantíssima para o Blues pela padronização do formato de 12 compassos. Suas músicas foram regravadas por diversos artistas como Red Hot Chilli Peppers, Eric Clapton e muitos outros, além de influenciar grandes nomes do Blues, como Muddy Waters e Elmore James.

No entanto, as histórias ligadas a Robert Johnson são tão misteriosas e surpreendentes quanto sua influência nos músicos atuais.

Crossroad Blues.

Uma das grandes lendas conta que Johnson teria vendido a alma ao demônio para obter o seu talento e a sua habilidade com o violão.

A história conta que, em uma noite sem lua, o jovem Robert Johnson se aventurou em uma encruzilhada em Clarksdale, Mississippi (EUA), não muito longe da plantação Dockery. Quando ele se aproximou, outra figura fez o mesmo. O diabo pegou o violão de Johnson, o afinou, tocou algumas notas e o devolveu. Só então ele foi agraciado com um talento musical que foi considerado de outro mundo. Suas músicas como "Me and the Devil Blues", "Hellhound on my Trail" e "Crossroad Blues" aumentaram ainda mais a crença na história, pois essas músicas têm alguma alusão ao diabo. E como a reputação de Johnson cresceu, o mesmo aconteceu com a história.

Devil’s Crossroads em Clarksdale, Mississippi. Créditos: Google Street View.

Mais tarde, o ídolo do blues "Son" House comentou sobre a incrível habilidade de Johnson, dizendo: "Ele vendeu sua alma para tocar assim." Na época, a história era muitas vezes tomada literalmente, e muitos acreditavam que Johnson realmente havia feito um acordo com o diabo em troca das habilidades que o tornariam famoso. Traçando a história de volta, no entanto, você verá que vender sua alma em uma encruzilhada em uma noite sem lua na verdade deriva de um conto popular da África Ocidental. Segundo a lenda, o negócio seria originalmente fechado pelo espírito guardião das estradas. Com o tempo, a influência do cristianismo transformou esse espírito em Satanás, o diabo.

Precisamente em qual encruzilhada Johnson estava quando ele fez seu suposto acordo é altamente debatido, mas um dos locais mais prováveis seria a encruzilhada de Clarksdale Devil no cruzamento da Avenida Desoto e State Street. Há também a interseção de Dockery Road e Old Highway 8 perto de Dockery Farms, bem como a interseção das rodovias 1 e 8 em Rosedale.

Hellhound On My Trail.

A fonte do talento de Robert Johnson, no entanto, não é o único aspecto do lendário músico a ser debatido. Nada menos que três locais afirmam ser o seu local de descanso final: a Igreja Batista Missionária Mount Zion, perto da cidade de Morgan, a Igreja Batista Missionária Little Zion, nos arredores de Greenwood, e a Capela Payne, perto de Quito.

Um dos supostos túmulos de Robert Johnson. Créditos: Courtland Bresner.

Embora se pense que, devido à pobreza, Johnson tenha sido provavelmente enterrado em uma cova de indigente ou em um campo de oleiro, a localização de seu túmulo real permanece desconhecida. Os cemitérios mencionados acima têm um marcador inscrito com seu nome, embora se pense que seu túmulo não tenha sido marcado. A data de seu óbito também é imprecisa. Supõe-se que tenha sido no dia 16 de agosto de 1938 (aos 27 anos). Existem diversas suposições sobre sua morte: Johnson bebeu whisky envenenado com estricnina, supostamente preparado pelo marido ciumento de uma de suas amantes. Ele veio a morrer três dias depois de envenenado, sofrendo terríveis dores no estômago durante todo esse tempo. Essa seria a razão de, antes de morrer, Johnson ter sido encontrado andando de quatro e uivando como um cachorro no corredor do quarto do hotel que ele estava. Outra que ele teria morrido de sífilis ou que havia sido assassinado com arma de fogo. Seu certificado de óbito cita apenas "No Doctor" (Sem Médico) como causa da morte. A versão lendária seria que cães do inferno teriam aparecido para buscar sua alma após o término do prazo estipulado no pacto que ele supostamente teria realizado na encruzilhada. Com a aproximação de sua hora, ele teria começado a alucinar atormentado por visões infernais até finalmente ser ceifado aos 27 anos de idade. (O que explicaria que algumas fontes cravam o ano de 1911 como seu nascimento. 1911-1938 = 27 anos)

Enfim, fazer pacto com o capiroto parece não ser uma ideia sensata, apesar de extremamente talentoso, ele morreu pobre e a glória e fama mundial só veio depois... Assim reza a lenda.