Enciclopédia das Lendas Urbanas: Hitobashira, Os Pilares Humanos.

Créditos: Matthew Meyer. Yokai.com

Dando prosseguimento a essa Enciclopédia, vamos falar de uma curiosa lenda da Terra do Sol Nascente. No Japão, assim como no Brasil é um país recheado com inúmeras Lendas. Uma destas Lendas se diz respeito aos Hitobashira (人柱), que significa literalmente “pilar humano”. O equivalente Brasileiro desta Lenda seria a Emparedada da Rua Nova, mais vai um pouco além

O Hitobashira era um tipo de sacrifício humano, nos quais os restos mortais eram colocados dentro das fundações ou paredes de grandes construções. Normalmente a prática era realizada em construções de barragens, diques, pontes e castelos e servia como uma oferenda aos deuses para que a construção fosse concluída com êxito, minimizando os riscos de ser destruída por eventos naturais ou ataques inimigos.

Pode parecer estranho a ideia de que muitas construções no Japonesas possam conter restos mortais de uma ou mais pessoas não é? Acredita-se que a prática do Hitobashira tenha começado durante as construções dos Kofuns, tumbas aristocráticas, bastante semelhante as pirâmides Egípcias, e que acabou se alastrando para outras partes do Japão.

História.

Segundo lendas, o Hitobashira era praticado por muitos samurais, que acreditavam que se tivessem seus restos mortais nas construções, seus espíritos se tornariam guardiões do local. As pessoas acreditavam que era necessário fazer sacrifícios aos deuses para que suas construções fossem sempre protegidas e se tornassem fortes e estáveis.

Segundo a mesma lenda, selavam pessoas nos pilares de suas construções e, se os deuses gostassem do que foi feito, os edifícios duravam anos e anos. Em contrapartida, eles sempre estariam assombrados pelas pessoas que foram presas nas paredes.

Alguns dos primeiros registros escritos de hitobashira podem ser encontrados no Nihon Shoki (The Chronicles of Japan). Uma história centrada no Imperador Nintoku (323 Depois de Cristo) discute o transbordamento dos rios Kitakawa e Mamuta. A proteção contra a torrente estava além da capacidade da população atingida. O Imperador teve uma revelação divina em seu sonho no sentido de que havia uma pessoa chamada Kowakubi na província de Musashi e uma pessoa chamada Koromono-ko na província de Kawachi. Se eles deveriam ser sacrificados a divindades dos dois rios, respectivamente, então a construção de aterros seria facilmente alcançada. Kowakubi foi subseqüentemente jogado na torrente do rio Kitakawa, com uma oração oferecida à divindade do rio. Após o sacrifício do aterro foi construído, Koromono-ko no entanto escapou de ser sacrificado.

O Yasutomi-ki, um diário do século 15, documenta a famosa tradição de "Nagara-no Hitobashira". De acordo com a tradição, uma mulher que carregava um menino nas costas foi pega enquanto passava ao longo do rio Nagara, ela foi enterrada no local onde seria construída uma grande ponte. As tradições de Hitobashira estão quase sempre conectadas com projetos complexos e perigosos que foram necessários para serem construídos e principalmente sob a água. As histórias de hitobashira foram acreditadas para inspirar um espírito de auto-sacrifício nas pessoas.

Castelo de Matsue (Província de Shimane)
Créditos: Commons Wikimedia.

Histórias de hitobashira e outros sacrifícios humanos eram comuns no Japão até o século XVI. É a pratica do Hitobashira foi descontinuada na construção, isto é sem contar os acidentes de trabalho. Hitobashira também pode se referir a trabalhadores que foram enterrados vivos em condições desumanas.

Um dos casos mais famosos se refere ao Castelo Matsue (Província de Shimane), construído no século 17.

Dizem que houve muitos acidentes durante a sua construção e por causa disso, um pilar humano foi procurado para proteger a construção. Segundo a lenda, um festival Obon estava ocorrendo na época e os guardas do castelo capturaram a dançarina mais bonita da festa e a levaram para o castelo.

A jovem foi assassinada e seus restos mortais foram colocados nas paredes do castelo. Seu nome nunca foi gravado, nada a respeito dela é lembrado, exceto que ela é imaginada como uma jovem donzela que gostava de dançar e é referida simplesmente como a donzela de Matsue.

A construção continuou sem problemas, mas depois de concluída, o espírito da moça começou a assombrar o castelo. Para conter o espírito vingativo, uma lei foi aprovada proibindo qualquer menina de dançar nas ruas de Matsue, porque a colina de Oshiroyama estremecia e o castelo tremia de cima a baixo.vAssim as danças folclóricas Obon foram banidas das ruas de Matsue.

Outro envolto em lendas é o Castelo Maruoka, localizado na região de mesmo nome, na província de Fukui, na região de Hokuriku, na ilha de Honshu.

O Castelo de Maruoka é um dos mais antigos castelos sobreviventes no Japão e há rumores de que ele foi construído com um pilar humano que pode ser encontrado na lenda de "O-shizu, Hitobashira".

A fortaleza do Castelo de Maruoka.
Créditos: Commons Wikimedia.

Quando Shibata Katsutoyo, sobrinho de Shibata Katsuie, estava construindo um castelo em Maruoka, o muro de pedra do castelo continuava em colapso, não importando quantas vezes fosse empilhado. Houve um vassalo quem sugeriu que eles deveriam fazer de alguém um sacrifício humano (hitobashira). O-shizu, uma mulher de um olho que teve dois filhos e viveu uma vida pobre, foi selecionada como a Hitobashira. Ela resolveu se tornar um pilar com a condição: De que um de seus filhos fosse feito um samurai. Ela foi enterrada sob o pilar central da fortaleza do castelo. Logo depois disso, a construção da fortaleza do castelo foi concluída com sucesso. Mas Katsutoyo foi transferido para outra província e seu filho não foi feito um samurai. Seu espírito ficou ressentido e fez o fosso transbordar com a chuva da primavera quando a temporada de algas marinhas chegou em abril de cada ano. As pessoas o chamavam, "a chuva causada pelas lágrimas da tristeza de O-shizu" e erigiu um pequeno túmulo para acalmar seu espírito. Foi comentado que a instabilidade das paredes do Castelo de Maruoka foi provavelmente causada pelo desenho do castelo. Embora construído no período Momoyama (1575-1600), o design é mais indicativo de fortalezas anteriores, a base íngreme caracteriza o empilhamento de pedras de estilo aleatório que é sugerido como a fonte de instabilidade nas paredes que pode ter levado ao uso de um humano pilar durante a sua construção.

A Ponte Matsue Ohashi, de acordo com a lenda, usou um sacrifício humano em sua construção. O parque nas proximidades é chamado Gensuke em homenagem ao sacrifício humano, juntamente com um memorial dedicado às vítimas que morreram durante a construção da ponte.

Memorial ao pé da Ponte Matsue Ohashi
Créditos: Commons Wikimedia.

Quando Horio Yoshiharu, o grande general que se tornou o daimyo de Izumo na era de Keichō, primeiro encarregaram-se de colocar uma ponte sobre a foz deste rio; os construtores trabalharam em vão; pois parecia não haver fundo sólido para os pilares da ponte repousarem. Milhares de grandes pedras foram lançadas no rio sem nenhum propósito, pois o trabalho construído durante o dia foi varrido ou engolido pela noite. No entanto, finalmente a ponte foi construída, mas os pilares começaram a afundar logo depois de terminado; então uma inundação levava metade dela embora e com a mesma frequência que era consertada tantas vezes que estava destruída. Então, um sacrifício humano foi feito para apaziguar os espíritos aborrecidos do dilúvio. Um homem foi enterrado vivo no leito do rio abaixo do lugar do pilar do meio, onde a corrente é mais traiçoeira, e depois disso a ponte permaneceu imóvel por trezentos anos. Essa vítima se chamava Gensuke, que morava na rua de Saikamachi. Foi determinado que o primeiro homem que deveria atravessar a ponte usando um hakamasem um machi (um pedaço rígido de material para manter as dobras da peça perpendicular e de aparência elegante) deve ser colocado sob a ponte. Gensuke passou pela ponte sem um machi em seu hakama e foi sacrificado. O pilar mais central da ponte foi por trezentos anos chamado pelo nome de "Gensuke-bashira". Alguns acreditam que o nome Gensuke não era o nome de um homem, mas o nome de uma era, corrompido pelo dialeto local. A lenda é tão profundamente acreditada, que quando a nova ponte estava sendo construída (c.1891), milhares de pessoas do campo tinham medo de vir para a cidade; Surgiram rumores de que era necessária uma nova vítima, que deveria ser escolhida entre eles.

Outras construções japonesas tradicionais que estão envoltas em rumores em relação à prática de pilares humanos são:

1. Castelo Gujo-Hachiman (Gifu);
2. Castelo Nagahama (Shiga);
3. Castelo Ozu (Ehime);
4. Castelo Komine (Fukushima);
5. Santuário Itsukushima (Hiroshima);
6. Ponte Fukushima (Tokushima);
7. Ponte Kintaikyou (Yamaguchi);
8. Hattori-Oike (Hiroshima);
9. Canal Imogawa (Nagano);
10. Aterro Karigane (Shizuoka);
11. Barragem Manda (Osaka).

Adicionar leTúnel Jomon em Hokkaido. Créditos: Livedool

Não existem muitas evidências que comprovem realmente esta prática, apesar de tantas lendas a respeito. Dizem que em Hokkaido, ilha setentrional do Japão, foram encontrados ossadas nas construções de várias pontes e túneis, que provavelmente eram de trabalhadores que morreram durante a construção.
Um exemplo é o túnel Jomon, construído em 1914 para dar acesso à linha férrea Sekihoku Line (JR Hokkaido). Em 1968, o túnel passou por reparos após um grande terremoto e durante a reforma, os trabalhadores descobriram uma série de esqueletos humanos, de pé, selados no interior das muralhas.

Uma grande quantidade de ossos humanos também foram descobertos próximo ao túnel. A possibilidade de que o túnel tenha sido construído com pilares humanos, fez com que muitas pessoas, incluindo condutores de trem, acreditassem que o túnel é assombrado pelos fantasmas das vítimas.

Ponte Koshikawa. Créditos: Commons Wikimedia

Algumas teorias sugerem que os trabalhadores tenham sido soterrados vivos trabalhando em condições sub-humanas. Um monumento em homenagem a esses trabalhadores mortos foi erguido em 1980. Também reza uma lenda de que há restos humanos nos suportes de concreto da ponte Koshikawa, concluída em 1939 na extinta linha Konboku (também em Hokkaido).

Embora nada tenha sido encontrado, estudos recentes revelaram uma possível existência de espaços vazios na estrutura que podem conter ossadas de pelo menos 11 trabalhadores que teriam morrido durante a construção da ponte.

Em Wanouchi, Gifu durante o Incidente de Melhoramento do Rio Horeki de 1754, que envolveu a A difícil e perigosa construção dos aterros, um voluntário local deu sua vida voluntariamente sob a água, a fim de impedir que um pilar da fundação se movesse acima. Além de ajudar na construção, esse sacrifício também foi tratado como uma oferenda aos deuses, garantindo o sucesso do projeto (isto é, uma hitobashira).

Fontes.

https://www.japaoemfoco.com/hitobashira-pilares-humanos/ (Fonte Principal)

https://en.wikipedia.org/wiki/Hitobashira (Fonte Principal)

https://pt.wikipedia.org/wiki/Hitobashira

http://yokai.com/hitobashira/